En la teoria feminista se plasman los efectos reflexivos de las luchas de las mujeres por su liberacion. Esta teoria tiene una tradicion de tres siglos. No es un pensamiento lineal ni homogeneo, lo que esta en consonancia con la complejidad y variedad de estas luchas, cuyas dinamicas son diferentes de acuerdo con la especificidad de los grupos de mujeres que las protagonizan y de sus contextos historicos. Sin embargo, ha sido posible reconstruir los principales ejes tematicos y las modulaciones mas significativas de esta tradicion de pensamiento, que lo es, en cuanto que tiene sus referentes clasicos y sus propias fuentes de autoridad conceptual: en suma, sus liderazgos epistemologicos ligados con sus liderazgos politicos. La globalizacion, con su fluidificacion de las fronteras, nos exige elaborar una agenda feminista global acorde con sus exigencias. Los movimientos queer ponen en cuestion las fronteras entre los generos, llevando a debate este mismo concepto, en los paises que han sufrido la colonizacion de Occidente se genera un feminismo con modulaciones propias, el <>: los ecofeminismos dan forma a la convergencia de ciertas perspectivas feministas y la problematica ecologica, la feminizacion de los <> vuelve apremiante la contrastacion de los Derechos Humanos de las mujeres con el fenomeno de la multinacionalidad. Nuestro acceso a las nuevas tecnologias (ciberfeminismo) nos implica en alianzas con nuevos sujetos emergentes y las nuevas relaciones entre capital y trabajo en la era global estan implantando un nuevo orden del genero: la teoria feminista se esta haciendo cargo, asi, de un material ingente de reflexion.