Der Kant und Cohen verpflichtete Philosoph der symbolischen Formen widmet sich Ende der 20er Jahre scheinbar affirmativ der zeitgenossischen Philosophie des Lebens Diese Konstellation dient Mockel als Anregung fur den erstmals gefuhrten Nachweis dass der Vernunft und Rationalitat verpflichtete Ernst Cassirer sein Philosophieren bereits im Fruhwerk konsequent auf das irrationale Leben bezieht Fur ihn schliesst geistige Tatigkeit den Lebensbezug ebenso ein wie Erleben die Momente geistiger Formung Wahrend die moderne Philosophie die Gesamtheit ihrer Probleme im Leben als Gegenbegriff des Geistes zentriert und dabei zu Antinomien gelangt findet Cassirer die Losung dieses Gegensatzes im Medium der lebendig geistigen symbolischen Form Der Lebensbegriff selbst erfahrt durch die Verknupfung mit dem Ausdrucks phanomen eine entscheidende Vertiefung und bildet so den Schlussstein in der Theorie der kulturellen Ausdrucksformen des Geistes Der Autor zeichnet die Auseinandersetzung Cassirers mit den Lebensphilosophen um die praktischen Folgerungen nach die aus der jeweiligen Auffassung vom Menschen resultieren historischer Fatalismus oder Freiheit und Selbstbestimmung