In diesem Band der Cassirer Forschungen werden nicht die bekannteren Gegensatze wie Hermeneutik versus Neukantianismus Erleben und Verstehen versus Erkennen und Erkenntniskritik untersucht sondern vielmehr die Gemeinsamkeiten beider Autoren hinsichtlich des Begriffs des Geistes der Zentrierung des philosophischen Arguments auf Einheit und Ganzheit der Definition von Wirklichkeit durch einen Begriff von Energie des Konzepts von Individualitat und schliesslich vor allem hinsichtlich des Ringens um einen tragfahigen Begriff der Neuzeit Die Beitrage diskutieren einerseits das allgemeine Problem einer Beruhrung von Lebensphilosophie und Geistesgeschichte mit dem Rationalitats und Methodologiebewusstsein Cassirers und des Neukantianismus andererseits analysieren sie die Gemeinsamkeiten und Unterschiede dessen was Dilthey und Cassirer von ihren Voraussetzungen aus als die jeweilige Signatur der Moderne erarbeitet haben