Wahrend Gott als inspector cordium unmittelbar in die Seelen blickt, erscheint das Beobachtungsverhaltnis zwischen Mensch und Teufel als immanent-mittelbares, laterales und potenziell reziprokes. Der nie nachlassende diabolische and "Verfuhrungsaktivismus and " (Luhmann) erzeugt Aufmerksamkeitskonstellationen, deren Funktionen nicht auf disziplinierende Angsterzeugung reduziert werden konnen. Im Erzahlen von Teufeln und Damonen werden haufig zugleich Mechanismen sozialer Kontrolle verhandelt und Formen wachsamer Selbstbeobachtung profiliert. Die Beitrage des Bandes rekonstruieren in erster Linie narrative, daneben auch dramatische und theologische Modellierungen diabolischer Beobachtungsverhaltnisse vom Alten Testament bis zu Luther und zum Faustmythos; ihr Schwerpunkt liegt auf spatmittelalterlichen und fruhneuzeitlichen Erzahltexten, legendarischen wie auch schwankhaften, in denen der Teufel auf ganz unterschiedliche Weise als Akteur Gefahrdungen des Sunders bewussthalt. Zugleich zeichnet sich dabei bereits ab, wie die Wachsamkeit gegenuber dem Teufel die Herausbildung von Praktiken der Selbsterforschung forciert und damit zur Genese moralischer Subjektivitat beitragt.