Die Beitraauml;ge dieses Buches unternehmen den Versuch, Praktische Philosophie in Begriffen einer negativistischen Sozialphilosophie zu rekonstruieren, die ein breites Spektrum von Phanomenen negativer Sozialitat in ihrem eigenen Recht (und nicht nur als Mangelzustande) beschreibt und dabei davon ausgehen muss, dass sich diese Phanomene nicht in einer voll integrierten Gemeinschaft oder Gesellschaft aufheben lassen. Eine solche Sozialphilosophie geht den Gruuuml;nden fur die Irreduziblitat des Negativen einerseits auf einer begrifflichen Ebene, andererseits aber auch in konkreten historisch-sozialphilosophischen, lexikalisch angeordneten Analysen nach. Getragen sind die Analysen von der Uberzeugung, dass ohne ,,Reibung and " an diesen Phanomenen auch ein Leben im Zeichen des Guten oder Gerechten jeglichen Halt an einem leibhaftigen In-der-Welt-Sein verlieren muss. Wir sind nicht nur unaufhebbarer Negativitat ausgesetzt, sondern mussen auch verstehen, wie das der Fall ist, und welche Spielraume des Verhaltens sich uns darin eroouml;ffnen.