Die Kantische Ethik gilt bis heute als die dominante Theorie der Moral, und das nicht nur mit Blick auf ihre moralischen Inhalte, sondern mehr noch mit Bezug auf ihre Begrundung der moralischen Prinzipien aus der Vernunft. Die Auseinandersetzung mit Kant fuhrt jedoch zu der Einsicht, dass wir unsere Vorstellungen vom Verhaltnis zwischen Ethik und Moral, sowie von der Verbindung von Moral und sozialer Realitat reformulieren mussen. Die im vorliegenden Buch gesammelten Artikel verbindet die Erwartung, dass die Moral statt uber die Vernunft uber ihre Funktion im Rahmen sozialer Beziehungen besser zu verstehen und gestalten sein sollte. Den konkreten Reichtum unserer Handlungsziele, Beziehungsmoglichkeiten und sozialen Fahigkeiten sind wir nur dann in der Lage zu erschliessen, wenn wir das Werkzeug der abstrakten Vernunft als unbrauchbar beiseite legen und statt dessen mit den alltaglichen, personlichen und uberpersonlichen, Erfahrungen arbeiten, nit denen wir uns auskennen. Weil einzig aus den Beziehungsformen Normativitat erwachst, sollten uns diese selbst, ihre Bedeutungen und ihre Wandelbarkeit interessieren, weniger kodifizierbare moralische Pflichten und Regeln. Gegenstand der Ethik der Beziehungen sind die konkreten Spielraume und Krafte der sozialen Verhaltnisse zwischen Menschen, nicht die abstrakten Fingerzeige eines von den Beziehungen unabhangigen ,moralischen Gesetzes'.