Fraguada en la militancia politica, la de Houria Bouteldja es una voz viva, con punta. Su fuerza proviene de la inconformidad, del malestar ante un mundo que se afirma en la exclusion racial y que ha ejercido el colonialismo - ideologico, economico y politico - sobre las nuevas generaciones. Su "nosotros" no es un nosotros universalista,no estamos todos mencionados (diremos, en parafrasis al texto).El presente libro puede leerse como un manifiesto descolonial para el siglo xxi o, mas puntualmente, como una invitacion al amor revolucionario, que no pertenece al romanticismo, sino a la justicia. Es este un llamado a descolonizar el mundo, a reconocer que el privilegio de unos cuantos se construye sobre la opresion de muchos. Si bien es cierto que Houria escribe desde su contexto como pensadora franco-argelina, lo hace desde la vivencia propia,en los barrios racialmente segregados de Paris.La cualidad mas importante de los textos que marcan hito es encontrar, desde una particularidad, lo que es comuna los humanos. Al mencionar indigenas, la autora se refiere a "los colonizados por Francia, y al evocar judios,los invita a reconocer su pasado comun. Esta misma convocatoria podria leerse en clave latinoamericana, conlos pueblos autoctonos excluidos, con la invitacion a reconocer las diversas historias y filosofias en el territoriocomun. El testimonio de un iracundo autorreconocimiento aguarda en estas paginas que no se conforman conexponer, o solo senalar con reticencia teorica Reside aqui un modo apasionado por convocar a un solo cauceen beneficio de todos.