No presente livro Walter Lippold analisa a circulacao de ideias fanonianas em uma rede intelectual, atraves dos artigos do jornal El Moudjahid atribuidos a Frantz Fanon, buscando as conexoes dessa escrita jornalistica, mais cotidiana, com suas obras teoricas, publicadas durante a Guerra da Argelia: L'An V de la Revolution Algerienne e Os Condenados da Terra. Pesquisou o autor a circulacao de ideias sobre a revolucao, na rede intelectual argelina formada pelo El Moudjahid, e sua redacao, dentro de uma concepcao de sujeito coletivo, ou seja, a imersao do individuo e sua autoria intelectual na coletividade de uma organizacao revolucionaria.O texto imediato, jornalistico, com a ambiguidade de nao ter sido assinado, e uma das bases onde Fanon desenvolve e reelabora sua teoria, nas obras posteriores. A Guerra da Argelia ocorreu entre 1954 e 1962 e desde o ano de 1956, o jornal El Moudjahid foi o orgao oficial da Frente de Libertacao Nacional (FLN), tendo um carater de criacao coletiva em sua redacao, que era uma estrutura de sociabilidade de uma rede que conectou diversos intelectuais argelinos e estrangeiros solidarios com a causa argelina. Com a sua presenca na Argelia, primeiro como psiquiatra do Estado frances, depois na Tunisia como medico, militante e intelectual da FLN, Fanon produziu, reelaborou e circulou ideias, sendo colaborador do jornal El Moudjahid e embaixador do Governo Provisorio da Republica Argelina (GPRA) na Africa.O mergulho intelectual do pensador martinicano na Revolucao Argelina, sua escrita cotidiana e participacao em um sujeito coletivo influenciou os rumos da revolucao africana, posteriormente alcancando movimentos na America, como os Panteras Negras e revolucionarios que resistiam as ditaduras do cone sul. O El Moudjahid tornou-se o no principal de uma rede intelectual, onde circularam ideias fundamentadas na africanidade do pensamento, atraves de sujeito coletivo que recebia, reelaborava e emitia conteudos revolucionarios, perpassados pelas contradicoes entre nacionalismo, islamismo, socialismo e africanidade, entre cultura arabe e magrebina. Desde Pele Negra Mascaras Brancas, Fanon mantem o nucleo de sua teoria e metodo, desenvolvendo-os atraves de seu contato com a revolucao na Argelia. Fanon e o intelectual mais importante da Revolucao Africana, pois traduz a guinada teorica dos pensadores colonizados, para uma libertacao perante a colonialidade do saber e introduz reflexoes profundas sobre a consciencia nacional, sobre a violencia e sobre as contradicoes do pos-independencia.