Em Dar corpo ao impossivel, Vladimir Safatle parte de uma reflexao a respeito do sentido da ultima figura da dialetica que o pensamento filosofico conheceu, a saber, a dialetica negativa de Theodor Adorno. Ele recusa as interpretacoes deceptivas da dialetica negativa, tao presentes ate hoje, a fim de explorar suas dinamicas de produtividade e as modificacoes que ela produz em conceitos como: totalidade, materialismo, sujeito, diferenca e infinito. Isso leva Safatle a propor uma articulacao de estrutura entre a dialetica negativa e aquelas de matriz hegeliana e marxista. Articulacao esta que procura compreender o sentido mais profundo das relacoes entre configuracoes da dialetica e determinacoes historicas especificas. Trata-se ainda de se perguntar sobre o que a reatualizacao da dialetica proposta por Adorno deve a psicanalise freudiana e a confrontacao incessante a fenomenologia de Martin Heidegger. Ao final, Dar corpo ao impossivel serve-se do saldo de tais reflexoes para repensar a recusa da dialetica que anima a filosofia francesa contemporanea, em especial atraves do anti-hegelianismo de Gilles Deleuze, assim como para retomar o uso que a dialetica, enquanto experiencia critica, conheceu no Brasil, em especial gracas a Paulo Arantes.