Le devenir-autre de l'existence est une etude phenomenologique a la fois systematique et historique. En prenant pour fil conducteur un probleme systematique, celui de l'evenementialite de l'apparaitre et de la subjectivite, elle confronte cinq representants majeurs de la phenomenologie contemporaine francaise : Henri Maldiney, Claude Romano, Jean-Luc Marion, Renaud Barbaras et Marc Richir. L'etude entre dans la phenomenologie avec Edmund Husserl avant de presenter plusieurs concepts-cles forges par les deux generations de philosophes post-husserliens qui jalonnent la voie menant a la phenomenologie contemporaine (Martin Heidegger, Jean-Paul Sartre, Erwin Straus, Maurice Merleau-Ponty, Jan Pato ka, Emmanuel Levinas). Puis elle se focalise sur la phenomenologie de l'evenement de Maldiney et de Romano qui envisagent l'existant et le monde dans leur coappartenance : l'evenement est considere avant tout comme co-naissance du sujet et du monde. Or, puisque l'existence qui devient-autre est necessairement une existence finie radicalement separee de la transcendance metaphysique du monde, on est conduit a integrer a la discussion trois autres philosophes : d'abord Marion dont l'adonne est concu comme limite de la donation, puis Barbaras et Richir qui thematisent les couches les plus archaiques de la subjectivite au sein d'une metaphysique.