Quel est le plan redactionnel du livre d'Esaie ? Quelle est l'histoire de sa formation ? Quels sont les milieux qui l'ont produit ? Ce livre tente de repondre a ces questions a partir des roles des nations etrangeres, en particulier ceux attribues a l'Assyrie et la Babylonie dans les 39 premiers chapitres. S'appuyant sur des travaux anterieurs et proposant des nouvelles analyses, l'auteur elabore un modele redactionnel qui ne se limite pas a l'etablissement des strates redactionnelles comme c'est souvent le cas. Il s'applique, au contraire, de faire apparaitre les positions theologiques des differentes redactions tout en proposant une hypothese originelle et novatrice pour la comprehension de ces textes et leur fonction a l'interieur du rouleau d'Esaie. A partir de l'observation que ce livre s'ouvre dans une situation de crise et s'acheve par des annonces de restauration et de paix, l'auteur elabore un modele de redacteurs successifs insistant d'abord sur le jugement et plus tardivement sur la paix et la possibilite du salut.Cet ouvrage apporte une demonstration originelle en montrant comment la parole du prophete a servi, grace aux differentes redactions, a accompagner le peuple de Juda depuis la monarchie jusqu'a l'epoque hellenistique. Marquees par l'affirmation de la souverainete de YHWH comme motif theologique principal, ces redactions influencees par les traditions de Moise, David et Salomon refletent sept situations du temple de Jerusalem dont la vision inaugurale est le pivot inspirateur.