伏爾加-卡馬地區人民之間的宗教：然後和現在，作為一名專業和稱職的作家，我很高興分享我對《伏爾加-卡馬地區人民之間的宗教》（伏爾加-卡馬地區人民之間的宗教：當時和現在）一書的想法及其在理解技術演變以及理解現代知識的技術發展過程的個人範式的必要性方面的重要性。該書全面回顧了伏爾加-普裏卡米亞人民從遠古時代到今天的宗教歷史，並提供了有關宗教性質及其與經濟和階級制度的聯系的寶貴見解。初步研究工作一開始就必須開展初步研究工作，以便根據當地情況正確規劃反宗教宣傳的裏程碑。 الدين بين شعوب منطقة الفولغا - كاما: بعد ذلك والآن بصفتي كاتبًا محترفًا وكفؤًا، يسعدني أن أشارك أفكاري حول كتاب «الدين بين شعوب منطقة الفولغا كاما قبل والآن» (الدين بين شعوب منطقة الفولغا كاما: آنذاك والآن) وأهميتها في فهم تطور التكنولوجيا والحاجة إلى نموذج شخصي للإدراك للعملية التكنولوجية لتطوير المعرفة الحديثة. يقدم الكتاب استعراضًا شاملاً لتاريخ الدين بين شعوب منطقة فولغا كاما، من العصور القديمة إلى يومنا هذا، ويقدم رؤى قيمة حول طبيعة التدين وارتباطه بالنظام الاقتصادي والطبقي. من المهم، بادئ ذي بدء، إجراء بحوث أولية من أجل رسم معالم الدعاية المناهضة للدين بشكل صحيح وفقا للظروف المحلية. 볼가 카마 지역 사람들 사이의 종교: 그리고 지금은 전문적이고 유능한 작가로서 "볼가 카마 지역 사람들 사이의 종교" (볼가 카마 지역 사람들 사이의 종교: 그런 다음 지금) 과 기술의 진화와 현대 지식의 기술 개발 과정에 대한 인식의 개인적 패러다임의 필요성을 이해하는 데있어 그 중요성. 이 책은 고대부터 현재까지 볼가 카마 지역 사람들의 종교 역사에 대한 포괄적 인 검토를 제공하며 종교의 본질과 경제 및 계급 시스템과의 연관성에 대한 귀중한 통찰력을 제공합니다. 예비 연구 작업 우선, 지역 조건에 따라 반 종교적 선전의 이정표를 올바르게 도표화하기 위해 예비 연구 작업을 수행하는 것이 중요합니다. Volga-Kama Bölgesi Halkları Arasında Din: Sonra ve Şimdi Profesyonel ve yetkin bir yazar olarak, "Volga-Kama Bölgesi Halkları Arasında Din Önce ve Şimdi" (Volga-Kama Bölgesi Halkları Arasında Din: Sonra ve Şimdi) ve teknolojinin evrimini anlamadaki önemi ve modern bilginin teknolojik gelişim sürecinin kişisel algı paradigmasına duyulan ihtiyaç. Kitap, antik çağlardan günümüze Volga-Kama bölgesi halkları arasındaki din tarihinin kapsamlı bir incelemesini sunar ve dindarlığın doğası ve ekonomi ve sınıf sistemi ile bağlantısı hakkında değerli bilgiler sunar. Öncelikle, din karşıtı propagandanın kilometre taşlarını yerel koşullara uygun olarak doğru bir şekilde çizmek için ön araştırma çalışması yapmak önemlidir. דת | בקרב העמים של אזור וולגה-קמה: אז ועכשיו כסופר מקצועי ומוכשר, אני שמח לחלוק את מחשבותיי על הספר ”דת בין העמים של אזור וולגה-קמה לפני ועכשיו” (דת בין העמים של אזור וולגה-קמה: אז ועכשיו) ומשמעותו בהבנת האבולוציה של הטכנולוגיה והצורך בפרדיגמה אישית של תפיסה של התהליך הטכנולוגי של התפתחות הידע המודרני. הספר מספק סקירה מקיפה של ההיסטוריה של הדת בקרב עמי אזור וולגה-קמה, מימי קדם ועד ימינו, ומציע תובנות יקרות ערך על אופי הדת ועל הקשר שלה עם הכלכלה ומערכת המעמדות. ראשית, חשוב לערוך עבודת מחקר ראשונית על מנת לתעד נכונה את אבני הדרך של תעמולה אנטי-דתית בהתאם לתנאים המקומיים. Religia wśród ludów regionu Wołga-Kama: Następnie i teraz Jako profesjonalny i kompetentny pisarz, chętnie podzielę się swoimi myślami na temat książki „Religia wśród ludów regionu Wołga-Kama przed i teraz” (Religia wśród ludów regionu Wołga-Kama: Wtedy i teraz) i jego znaczenie w zrozumieniu ewolucji technologii oraz potrzeby osobistego paradygmatu postrzegania technologicznego procesu rozwoju nowoczesnej wiedzy. Książka zawiera obszerny przegląd historii religii wśród ludów regionu Wołga-Kama, od czasów starożytnych do dziś, i oferuje cenne spostrzeżenia na temat charakteru religijności i jej związku z systemem gospodarki i klasy. Wstępne prace badawcze Na początek ważne jest prowadzenie wstępnych prac badawczych w celu prawidłowego wykreślenia kamieni milowych propagandy antyreligijnej zgodnie z lokalnymi warunkami. Religion unter den Völkern der Wolga-Kama-Region: Damals und heute Als professioneller und kompetenter Schriftsteller freue ich mich, meine Gedanken über das Buch „Religion unter den Völkern der Wolga-Kama-Region früher und heute“ (Religion unter den Völkern der Wolga-Kama-Region: Damals und heute) und seine Bedeutung für das Verständnis der Entwicklung von Technologien und die Notwendigkeit eines persönlichen Paradigmas für die Wahrnehmung des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens zu teilen. Das Buch bietet einen umfassenden Überblick über die Geschichte der Religion unter den Völkern von Wolga-Prikamya, von der Antike bis zur Gegenwart, und bietet wertvolle Einblicke in die Natur der Religiosität und ihre Beziehung zur Wirtschaft und zum Klassensystem. Vorarbeiten Zunächst ist es wichtig, Vorarbeiten durchzuführen, um die Meilensteine der antireligiösen Propaganda entsprechend den örtlichen Gegebenheiten korrekt zu skizzieren. Religion among the Peoples of the Volga-Kama Region: Then and Now As a professional and competent writer, I am excited to share my thoughts on the book "Религия у народов Волжско-Камского края прежде и теперь" (Religion among the Peoples of the Volga-Kama Region: Then and Now) and its significance in understanding the evolution of technology and the need for a personal paradigm to perceive the technological process of developing modern knowledge. The book provides a comprehensive overview of the history of religion among the peoples of the Volga-Kama region, from ancient times to the present day, and offers valuable insights into the nature of religiosity and its relationship with the economy and class system. Preliminary Research Work To begin, it is essential to conduct preliminary research work to correctly chart the milestones of antireligious propaganda in accordance with local conditions. Религия среди народов Волжско-Камского региона: Тогда и Теперь Как профессиональный и компетентный писатель, я счастлив разделить свои мысли о книге «Религия у народов Волжско-Камского края прежде и теперь» (Религия среди Народов региона Волги-Камы: Тогда и сейчас) и его значение в понимании эволюции технологий и необходимости личностной парадигмы восприятия технологического процесса развития современного знания. В книге представлен всесторонний обзор истории религии у народов Волжско-Прикамья, начиная с древнейших времён и до наших дней, и предложены ценные инсайды о природе религиозности и её связи с экономикой и классовой системой. Предварительная исследовательская работа Для начала важно провести предварительную исследовательскую работу, чтобы правильно наметить вехи антирелигиозной пропаганды в соответствии с местными условиями. Volga-Kama地域の人々の間の|宗教： そしていま専門的で有能な作家として、私は「ヴォルガ・カーマ地方の人々の前と今の宗教」（ヴォルガ・カーマ地方の人々の間の宗教： Then and Now）とその意義は、技術の進化と現代の知識の発展の技術的プロセスの認識の個人的なパラダイムの必要性を理解することにある。古代から現代にかけてのヴォルガ・カーマ地方の人々の宗教史を総合的に振り返り、宗教の本質と経済・階級制度とのつながりについての貴重な洞察を提供している。予備研究まず、現地の状況に応じて反宗教的プロパガンダのマイルストーンを正しくチャート化するために、予備研究を行うことが重要です。 Religião entre os povos da região de Kama-Vouk: Então e Agora como escritor profissional e competente, estou feliz por partilhar os meus pensamentos sobre o livro «Religião nos Povos da Região de Camas Antes e Agora» (Religião entre os Povos da Região de Volga-Kama: Então e Agora) e sua importância na compreensão da evolução do paradigma pessoal da percepção do desenvolvimento do processo tecnológico moderno Conhecimento. O livro apresenta uma visão abrangente da história da religião nos povos de Voukho-Prikamya, desde os tempos mais antigos até hoje, e oferece insidias valiosas sobre a natureza da religiosidade e sua relação com a economia e o sistema de classes. Pré-pesquisa Para começar, é importante fazer um trabalho preliminar de pesquisa para traçar corretamente os passos da propaganda antirreligiosa de acordo com as condições locais. pobierz plik pdf Religia wśród ludów regionu Wołga-Kama przed i teraz pdf 파일 다운로드 להוריד קובץ PDF דת | בקרב עמי אזור וולגה-קאמה לפני ועכשיו télécharger le fichier pdf Religion chez les peuples de la province de Witsko-Kamsk avant et maintenant pdf dosyasını indir Volga-Kama bölgesi halkları arasında daha önce ve şimdi din 下载 pdf 文件 伏爾加-卡馬地區人民以前和現在的宗教 Scarica il file pdf Religione nei popoli della regione di Vycz-Kam prima e ora PDFファイルをダウンロード descarregar ficheiro pdf Religião nos povos da região de Voukska antes e agora تنزيل ملف pdf الدين بين شعوب منطقة الفولغا - كاما قبل ذلك والآن download pdf file download pdf file Религия у народов Волжско-Камского края прежде и теперь скачать файл PDF Религия у народов Волжско-Камского края прежде и теперь PDF-Datei herunterladen Religion bei den Völkern der Wolga-Kama-Region früher und heute descargar archivo pdf La religión de los pueblos de la región del Volga-Kama antes y ahora
Para traçar corretamente os passos da propaganda antirreligiosa de acordo com as condições locais, é preciso fazer um trabalho prévio de pesquisa. O autor, que se encarregou de escrever a experiência de um livro antirreligioso com base em cracepedentes, tem uma série de questões. É preciso descobrir as raízes da religiosidade de vários grupos nacionais, explicar a origem de certas crenças religiosas em relação à economia da província e à formação de classe, mostrar a mesma natureza com o «paganismo» e a ortodoxia militante, e a muçulmania trazida ao Volga pelos comerciantes árabes. É preciso dar a um lado um perfil marxista histórico de fenômenos como a missionariedade ortodoxa, por outro, traçar o estado moderno das correntes religiosas, como a recaída parcial do paganismo, a crise ortodoxa, o reformismo muçulmano e as formas mais recentes de propaganda sectária. Este livro deve ser visto apenas como a primeira tentativa de trabalho sob este ângulo.
To correctly chart the milestones of anti-religious propaganda in accordance with local conditions, some preliminary research work needs to be done. The author, who set himself the task of writing the experience of an anti-religious book on a local history basis, faces a number of questions. It is necessary to reveal the roots of the religiosity of various national groups, to explain the origin of certain religious beliefs in connection with the economy of the region and the class system, to show the same nature with "paganism" and militant Orthodoxy, and Muslims brought to the Volga by Arab merchants. On the one hand, it is necessary to give a historical Marxist essay on such phenomena as Orthodox missionary work, on the other hand, to outline the current state of religious movements: a partial relapse of paganism, the crisis of Orthodoxy, Muslim reformism, and the latest forms of sectarian propaganda. This book has to be considered only as the first attempt to work from this angle of view.
Per definire correttamente le fasi cardine della propaganda antireligiosa in base alle condizioni locali, è necessario fare un lavoro di ricerca preliminare. L'autore, che ha posto il suo compito di scrivere l'esperienza di un libro antireligioso su base craivedeale, presenta una serie di domande. Dobbiamo scoprire le radici della religiosità di diversi gruppi nazionali, spiegare la provenienza di certe credenze religiose in relazione all'economia della regione e alla formazione di classe, mostrare la stessa natura del «paganesimo» e dell'ortodossia militante e del musulmano portato sul Volga dai mercanti arabi. Una parte deve essere quella di dare un quadro marxista storico di fenomeni come la missionarietà ortodossa, l'altra è quella di delineare lo stato moderno delle correnti religiose, sia la ricaduta parziale del paganesimo, la crisi ortodossa, il riformismo musulmano e le forme più recenti di propaganda settaria. Questo libro deve essere considerato solo come il primo tentativo di lavoro sotto questa prospettiva.
Pour tracer correctement les jalons de la propagande antireligieuse en fonction des conditions locales, il faut faire un travail de recherche préliminaire. L'auteur, qui a demandé à écrire l'expérience d'un livre antireligieux sur une base locale, se pose un certain nombre de questions. Il faut découvrir les racines de la religion des différents groupes nationaux, expliquer l'origine de certaines croyances religieuses en rapport avec l'économie de la province et la classe, montrer la même nature avec le « païen » et l'orthodoxie militante, et le musulman apporté à Volga par les marchands arabes. D'une part, il faut donner une description marxiste historique de phénomènes tels que le missionnaire orthodoxe, d'autre part, décrire l'état actuel des courants religieux : la rechute partielle du paganisme, la crise de l'orthodoxie, le réformisme musulman et les dernières formes de propagande sectaire. Ce livre ne doit être considéré que comme la première tentative de travailler sous cet angle.
Um die Etappenziele der antireligiösen Propaganda den örtlichen Verhältnissen entsprechend richtig zu skizzieren, muß vorher etwas Forschungsarbeit geleistet werden. Für den Autor, der es sich zur Aufgabe gemacht hat, die Erfahrung eines antireligiösen Buches auf heimatkundlicher Grundlage zu schreiben, ergeben sich eine ganze Reihe von Fragen. Es ist notwendig, die Wurzeln der Religiosität verschiedener nationaler Gruppen aufzudecken, den Ursprung bestimmter religiöser Überzeugungen im Zusammenhang mit der Wirtschaft der Region und der Klassenordnung zu erklären, die gleiche Natur wie das „Heidentum“ der militanten Orthodoxie und des von arabischen Kaufleuten an die Wolga gebrachten Muslims zu zeigen. Es ist notwendig, einerseits einen historischen marxistischen Aufsatz über Phänomene wie die orthodoxe Missionierung zu geben, andererseits den gegenwärtigen Zustand der religiösen Strömungen zu skizzieren: sowohl den teilweisen Rückfall des Heidentums als auch die Krise der Orthodoxie und des muslimischen Reformismus und die neuesten Formen der sektiererischen Propaganda. Dieses Buch muss nur als erster Versuch betrachtet werden, unter diesem Gesichtspunkt zu arbeiten.
Para trazar correctamente los hitos de la propaganda antirreligiosa de acuerdo con las condiciones locales, es necesario realizar un trabajo de investigación previo. El autor, que se ha encargado de escribir la experiencia de un libro antirreligioso sobre una base local, se enfrenta a una serie de preguntas. Es necesario descubrir las raíces de la religiosidad de los diferentes grupos nacionales, explicar el origen de ciertas creencias religiosas en relación con la economía de la región y el sistema de clases, mostrar la misma naturaleza con el «paganismo» y la ortodoxia militante, y la musulmana traída al Volga por los comerciantes árabes. Hay que dar por un lado un ensayo marxista histórico de fenómenos como el misionero ortodoxo, por otro lado, para esbozar el estado actual de las corrientes religiosas: tanto la recaída parcial del paganismo, como la crisis de la ortodoxia, y el reformismo musulmán, y las últimas formas de propaganda sectaria. Este libro sólo tiene que ser visto como el primer intento de trabajo desde este ángulo.
Чтобы правильно наметить вехи антирелигиозной пропаганды сообразно местным условиям, нужно проделать предварительно некоторую исследовательскую работу. Перед автором, который поставил своей задачей написать опыт антирелигиозной книги на краеведческой основе, возникает целый ряд вопросов. Нужно вскрыть корни религиозности различных национальных групп, объяснить происхождение тех или иных религиозных верований в связи с экономикой края и классовым строем, показать одинаковую природу с »язычеством» и воинствующего православия, и мусульманства, принесенного на Волгу арабскими купцами. Нужно о одной стороны дать исторический марксистский очерк таких явлений, как православное миссионерство, с другой стороны — очертить современное состояние религиозных течений и частичный рецидив язычества, и кризис православия, и мусульманский реформизм, и новейшие формы сектантской пропаганды. Данную книгу приходится рассматривать лишь как первую попытку работы под таким углом зрения.