Сюжет книги «Бунташный остров» (остров Бунтайшны) вращается вокруг жизни жителей отдаленного острова, которые в основном являются инвалидами войны. Истории наполнены лиризмом и иронией, а книга исследует тему любви, смерти и продолжения жизни, что является центральной идеей в трилогии «Крещение». На острове живут люди, которые были физически изуродованы войной, но их души остаются нетронутыми. Несмотря на свои физические ограничения, они находят способы адаптироваться и выжить на острове. В выходные туристы посещают остров, чтобы осмотреть Ваамский монастырь и причал, где можно увидеть поделки жителей ручной работы. Эти аутсайдеры, которые часто гладкие и хорошо одетые, приезжают на остров, чтобы избежать однообразия своей материковой жизни и испытать что-то новое. Однако их часто огорчают скрученные тела и отсутствующие конечности островитян. Несмотря на это, они признают, что жизнь на острове не так уж плоха, и начинают видеть красоту в простоте и стойкости жителей. В книге подчеркивается необходимость изучения и понимания процесса эволюции технологий, поскольку он обладает потенциалом для формирования будущего человечества. Автор предполагает, что разработка личностной парадигмы восприятия технологического процесса современного знания необходима для выживания. A história de «Ilha Rebelde» (Ilha Rebelde) gira em torno da vida dos habitantes da ilha remota, que são principalmente deficientes da guerra. As histórias são cheias de lirismo e ironia, e o livro explora o tema do amor, da morte e da continuação da vida, que é a ideia central da trilogia de batismo. Há pessoas na ilha que foram fisicamente mutiladas pela guerra, mas as suas almas permanecem intactas. Apesar das suas limitações físicas, eles encontram formas de se adaptar e sobreviver na ilha. Durante o fim de semana, os turistas visitam a ilha para inspecionar o Mosteiro Waam e o Cais, onde é possível ver compartilhamentos de moradores feitos à mão. Estes outsider, que muitas vezes são lisos e bem vestidos, vêm à ilha para evitar a uniformidade da sua vida continental e experimentar algo novo. No entanto, eles muitas vezes ficam tristes com os corpos retorcidos e os membros ausentes dos insulanos. Apesar disso, eles reconhecem que a vida na ilha não é assim tão má e começam a ver beleza na simplicidade e resistência dos habitantes. O livro enfatiza a necessidade de explorar e compreender a evolução da tecnologia, porque tem o potencial de criar o futuro da humanidade. O autor sugere que o desenvolvimento de um paradigma pessoal de percepção do processo tecnológico do conhecimento moderno é essencial para a sobrevivência. "Buntashny Adası" (Buntayshny Adası) kitabının konusu, çoğunlukla savaş nedeniyle engelli olan uzak bir adanın sakinlerinin hayatı etrafında dönüyor. Öyküler lirizm ve ironi ile doludur ve kitap, Vaftiz üçlemesinin ana fikri olan aşk, ölüm ve yaşamın devamı temasını araştırır. Savaş nedeniyle fiziksel olarak deforme olmuş insanlar adada yaşıyor, ancak ruhları sağlam kalıyor. Fiziksel sınırlamalarına rağmen, adada uyum sağlamanın ve hayatta kalmanın yollarını bulurlar. Hafta sonları turistler, Vaama Manastırı'nı ve el yapımı el sanatlarının görülebileceği iskeleyi görmek için adayı ziyaret ediyor. Genellikle şık ve iyi giyimli olan bu yabancılar, anakara yaşamlarının monotonluğundan kaçmak ve yeni bir şey yaşamak için adaya gelirler. Bununla birlikte, genellikle bükülmüş bedenler ve adalıların eksik uzuvları tarafından sıkıntılıdırlar. Buna rağmen, adadaki yaşamın o kadar da kötü olmadığını fark ederler ve sakinlerin sadeliği ve esnekliğindeki güzelliği görmeye başlarlar. Kitap, insanlığın geleceğini şekillendirme potansiyeline sahip olduğu için teknolojinin evrim sürecini inceleme ve anlama ihtiyacını vurgulamaktadır. Yazar, modern bilginin teknolojik sürecinin algılanması için kişisel bir paradigmanın geliştirilmesinin hayatta kalmak için gerekli olduğunu ileri sürmektedir. 「Buntashny Island」（Buntayshny Island）一書的情節圍繞著偏遠島嶼居民的生活，他們大多是戰爭殘障人士。這些故事充滿了抒情和諷刺意味，該書探討了愛，死亡和繼續生活的主題，這是「洗禮」三部曲的核心思想。島上生活著被戰爭肢解的人，但他們的靈魂完好無損。盡管身體受到限制，他們仍在尋找在島上適應和生存的方法。周末，遊客參觀該島，參觀瓦姆修道院和碼頭，在那裏可以看到手工居民的手工藝品。這些經常光滑而衣冠楚楚的局外人來到島上，以逃避大陸生活的單調，體驗新事物。但是，他們經常被扭曲的身體和島民缺少的肢體所困擾。盡管如此，他們承認島上的生活並不那麼糟糕，並開始在居民的簡單性和韌性中看到美麗。該書強調了研究和理解技術演變過程的必要性，因為它具有塑造人類未來的潛力。作者認為，發展現代知識的過程感知的人格範式對於生存至關重要。 "Buntashny Island" (Buntayshny Island) 책의 음모는 주로 전쟁으로 인해 장애가있는 외딴 섬 주민들의 삶을 중심으로 진행됩니다. 이야기는 서정과 아이러니로 가득 차 있으며, 이 책은 침례 3 부작의 중심 아이디어 인 사랑, 죽음, 삶의 지속이라는 주제를 탐구합니다. 전쟁으로 육체적으로 손상된 사람들은 섬에 살지만 그들의 영혼은 그대로 남아 있습니다. 그들의 물리적 한계에도 불구하고, 그들은 섬에서 적응하고 생존 할 수있는 방법을 찾습니다. 주말에는 관광객들이 섬을 방문하여 수제 공예품을 볼 수있는 Vaama Monastery와 부두를 볼 수 있습니다. 매끄럽고 옷을 잘 입은이 외부인들은 섬에 와서 본토 생활의 단조 로움을 피하고 새로운 것을 경험합니다. 그러나 그들은 종종 꼬인 몸과 섬 주민의 사지가 없어서 고민하고 있습니다. 그럼에도 불구하고 그들은 섬에서의 삶이 그렇게 나쁘지 않다는 것을 인식하고 주민들의 단순성과 탄력성의 아름다움을보기 시작합니다. 이 책은 인류의 미래를 형성 할 잠재력이 있기 때문에 기술의 진화 과정을 연구하고 이해해야 할 필요성을 강조합니다. 저자는 현대 지식의 기술 과정에 대한 인식을위한 개인 패러다임의 개발이 생존을 위해 필요하다고 제안합니다. La storia di «Isola Ribelle» ruota intorno alla vita degli abitanti di un'isola remota, che sono per lo più disabili dalla guerra. storie sono piene di lirismo e ironia, e il libro esplora il tema dell'amore, della morte e del proseguimento della vita, che è l'idea centrale della trilogia del battesimo. Sull'isola vivono persone che sono state fisicamente mutilate dalla guerra, ma le loro anime restano intatte. Nonostante i loro limiti fisici, trovano modi per adattarsi e sopravvivere sull'isola. Durante il fine settimana, i turisti visitano l'isola per visitare il monastero di Waam e il molo, dove è possibile vedere le parti dei residenti fatti a mano. Questi esterni, che spesso sono lisci e ben vestiti, vengono sull'isola per evitare la monotonia della loro vita continentale e sperimentare qualcosa di nuovo. Ma sono spesso turbati dai corpi arrotondati e dagli arti mancanti degli isolani. Nonostante ciò, ammettono che la vita sull'isola non è poi così male e iniziano a vedere la bellezza nella semplicità e nella resistenza degli abitanti. Il libro sottolinea la necessità di studiare e comprendere l'evoluzione della tecnologia, perché ha il potenziale di creare il futuro dell'umanità. L'autore suggerisce che lo sviluppo di un paradigma personale della percezione del processo tecnologico della conoscenza moderna è essenziale per la sopravvivenza. 本のプロット「Buntashny Island」 （Buntayshny Island）は、主に戦争によって障害を負っている離島の住民の生活を中心に展開しています。物語は歌詞と皮肉に満ちており、この本はバプテスマ三部作の中心的なアイデアである愛、死、そして人生の継続のテーマを探求しています。戦争によって身体的に破壊された人々は島に住んでいますが、彼らの魂はそのまま残っています。身体的な制約にもかかわらず、彼らは島で適応し生き残る方法を見つけます。週末には、観光客がバアマ修道院と桟橋を見学するために島を訪れ、手作りの工芸品を見ることができます。洗練された服装をしていることが多い部外者たちは、本土の生活の単調さから逃れ、新しいものを体験するために島にやって来ます。しかし、彼らはしばしば島民のねじれた体と行方不明の手足に悩まされます。それにもかかわらず、彼らは島の生活がそれほど悪くないことを認識し、住民のシンプルさと回復力の美しさを見始めます。この本は、人類の未来を形作る可能性があるため、技術の進化の過程を研究し理解する必要性を強調しています。著者は、現代の知識の技術的プロセスの認識のための個人的なパラダイムの開発が生存のために必要であることを示唆しています。 Die Handlung des Buches „Die rebellische Insel“ (Insel Buntaishny) dreht sich um das ben der Bewohner einer abgelegenen Insel, die meist Kriegsversehrte sind. Die Geschichten sind voller Lyrik und Ironie, und das Buch untersucht das Thema Liebe, Tod und die Fortsetzung des bens, eine zentrale Idee in der Dreikönigstrilogie. Auf der Insel leben Menschen, die durch den Krieg körperlich entstellt wurden, aber ihre Seelen bleiben unberührt. Trotz ihrer körperlichen Einschränkungen finden sie Wege, sich anzupassen und auf der Insel zu überleben. Am Wochenende besuchen Touristen die Insel, um das Waam-Kloster und die Anlegestelle zu besichtigen, wo e handgefertigte Handarbeiten der Bewohner sehen können. Diese Außenseiter, die oft glatt und gut gekleidet sind, kommen auf die Insel, um der Monotonie ihres kontinentalen bens zu entkommen und etwas Neues zu erleben. e sind jedoch oft traurig über die verdrehten Körper und fehlenden Gliedmaßen der Inselbewohner. Trotzdem erkennen sie, dass das ben auf der Insel nicht so schlecht ist und beginnen, die Schönheit in der Einfachheit und Widerstandsfähigkeit der Bewohner zu sehen. Das Buch betont die Notwendigkeit, den Prozess der Technologieentwicklung zu untersuchen und zu verstehen, da er das Potenzial hat, die Zukunft der Menschheit zu gestalten. Der Autor schlägt vor, dass die Entwicklung eines persönlichen Paradigmas der Wahrnehmung des technologischen Prozesses des modernen Wissens für das Überleben notwendig ist. העלילה של הספר ”אי הארנבות” (Buntashny Island) סובבת סביב חייהם של תושבי אי נידח, אשר בעיקר מושבתים על ידי המלחמה. הסיפורים מלאים בליריציזם ובאירוניה, והספר בוחן את נושא האהבה, המוות והמשך החיים, שהוא הרעיון המרכזי בטרילוגיית הבפטיזם. אנשים שעברו עיוות פיזי על ידי מלחמה חיים על האי, אבל נשמותיהם נשארות ללא פגע. למרות מגבלותיהם הפיזיות, הם מוצאים דרכים להסתגל ולשרוד באי. בסופי שבוע מבקרים תיירים באי כדי לצפות במנזר ואמה ובמזח, שם ניתן לראות יצירות יד. זרים אלה, אשר לעתים קרובות חלקלקים ולבושים היטב, באים לאי כדי לברוח המונוטוניות של חייהם היבשתיים ולחוות משהו חדש. עם זאת, לעתים קרובות הם מוטרדים מהגופות המעוותות ומהגפיים החסרות של תושבי האי. למרות זאת, הם מכירים בכך שהחיים באי לא כל כך רעים, ומתחילים לראות את היופי בפשטות ובהתאוששות של התושבים. הספר מדגיש את הצורך לחקור ולהבין את תהליך האבולוציה של הטכנולוגיה, מאחר שיש לו פוטנציאל לעצב את עתיד האנושות. המחבר מציע כי פיתוח פרדיגמה אישית לתפיסה של התהליך הטכנולוגי של הידע המודרני הוא הכרחי להישרדות. تدور حبكة كتاب «جزيرة بونتاشني» (جزيرة بونتايشني) حول حياة سكان جزيرة نائية، الذين عاقتهم الحرب بشكل أساسي. القصص مليئة بالغنائية والسخرية، ويستكشف الكتاب موضوع الحب والموت واستمرار الحياة، وهي الفكرة المركزية في ثلاثية المعمودية. يعيش الأشخاص الذين شوهتهم الحرب جسديًا في الجزيرة، لكن أرواحهم لا تزال سليمة. على الرغم من قيودهم الجسدية، إلا أنهم يجدون طرقًا للتكيف والبقاء على قيد الحياة في الجزيرة. في عطلات نهاية الأسبوع، يزور السياح الجزيرة لمشاهدة دير فاما والرصيف، حيث يمكن رؤية الحرف اليدوية. يأتي هؤلاء الغرباء، الذين غالبًا ما يكونون أنيقين وذوي ملابس أنيقة، إلى الجزيرة للهروب من رتابة حياتهم في البر الرئيسي وتجربة شيء جديد. ومع ذلك، غالبًا ما يشعرون بالضيق من الجثث الملتوية والأطراف المفقودة لسكان الجزيرة. على الرغم من ذلك، فقد أدركوا أن الحياة في الجزيرة ليست سيئة للغاية، وبدأوا في رؤية الجمال في بساطة ومرونة السكان. يؤكد الكتاب على الحاجة إلى دراسة وفهم عملية تطور التكنولوجيا، نظرًا لأن لديها القدرة على تشكيل مستقبل البشرية. يقترح المؤلف أن تطوير نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية للمعرفة الحديثة ضروري للبقاء. Fabuła książki „Buntashny Island” (Wyspa Buntayshny) obraca się wokół życia mieszkańców odległej wyspy, którzy są głównie niepełnosprawni przez wojnę. Opowieści są pełne tekstów i ironii, a książka bada temat miłości, śmierci i kontynuacji życia, który jest centralną ideą w trylogii chrztu. Ludzie, którzy zostali fizycznie zniekształceni przez wojnę, żyją na wyspie, ale ich dusze pozostają nienaruszone. Pomimo ograniczeń fizycznych, znajdują sposoby na przystosowanie się i przetrwanie na wyspie. W weekendy turyści odwiedzają wyspę, aby zobaczyć klasztor Vaama i molo, gdzie można zobaczyć ręcznie wykonane rzemiosło. Ci obcy, którzy często są eleganccy i dobrze ubrani, przyjeżdżają na wyspę, aby uniknąć monotonii ich stałego życia i doświadczyć czegoś nowego. Jednak często są one dotknięte przez skręcone ciała i brakujące kończyny wyspiarzy. Mimo to zdają sobie sprawę, że życie na wyspie nie jest takie złe i zaczynają widzieć piękno w prostocie i odporności mieszkańców. Książka podkreśla potrzebę studiowania i zrozumienia procesu ewolucji technologii, ponieważ ma potencjał kształtowania przyszłości ludzkości. Autor sugeruje, że rozwój osobistego paradygmatu postrzegania technologicznego procesu nowoczesnej wiedzy jest niezbędny do przetrwania. L'histoire du livre « L'île rebelle » (l'île de Buntaishna) tourne autour de la vie des habitants d'une île éloignée, qui sont principalement handicapés de la guerre. s histoires sont remplies de lyrisme et d'ironie, et le livre explore le thème de l'amour, de la mort et de la poursuite de la vie, ce qui est une idée centrale dans la trilogie du baptême. Sur l'île vivent des gens qui ont été physiquement mutilés par la guerre, mais leurs âmes restent intactes. Malgré leurs limites physiques, ils trouvent des moyens de s'adapter et de survivre sur l'île. week-end, les touristes visitent l'île pour visiter le monastère de Waam et le quai, où vous pouvez voir l'artisanat des habitants fait à la main. Ces outsiders, souvent lisses et bien habillés, viennent sur l'île pour échapper à la monotonie de leur vie continentale et vivre quelque chose de nouveau. Cependant, ils sont souvent attristés par les corps torsadés et les membres manquants des îles. Malgré cela, ils reconnaissent que la vie sur l'île n'est pas si mauvaise, et commencent à voir la beauté dans la simplicité et la résilience des habitants. livre souligne la nécessité d'étudier et de comprendre le processus d'évolution de la technologie, car elle a le potentiel de façonner l'avenir de l'humanité. L'auteur suggère que le développement d'un paradigme personnel de la perception du processus technologique de la connaissance moderne est nécessaire à la survie. La trama del libro «La isla rebelde» (Buntaishny Island) gira en torno a la vida de los habitantes de una isla remota, que en su mayoría están discapacitados por la guerra. historias están llenas de lirismo e ironía, y el libro explora el tema del amor, la muerte y la continuación de la vida, que es una idea central en la trilogía Bautismo. En la isla viven personas que han sido mutiladas físicamente por la guerra, pero sus almas permanecen intactas. A pesar de sus limitaciones físicas, encuentran maneras de adaptarse y sobrevivir en la isla. Durante el fin de semana, los turistas visitan la isla para recorrer el Monasterio de Vaama y el muelle, donde se pueden ver artesanías artesanales de los habitantes. Estos forasteros, a menudo lisos y bien vestidos, llegan a la isla para evitar la monotonía de su vida continental y experimentar algo nuevo. n embargo, a menudo son molestados por los cuerpos retorcidos y las extremidades ausentes de los isleños. A pesar de ello, reconocen que la vida en la isla no es tan mala, y empiezan a ver la belleza en la sencillez y resiliencia de los habitantes. libro subraya la necesidad de estudiar y entender el proceso de evolución de la tecnología, ya que tiene el potencial de formar el futuro de la humanidad. autor sugiere que el desarrollo del paradigma personal de la percepción del proceso tecnológico del conocimiento moderno es esencial para la supervivencia. The plot of the book "Бунташный остров" (Buntaishny Island) revolves around the lives of the inhabitants of a remote island, who are mostly disabled war veterans. The stories are filled with lyricism and irony, and the book explores the theme of love, death, and the continuation of life, which is a central idea in the Epiphany trilogy. The island is home to individuals who have been physically mutilated by the war, but their souls remain untouched. Despite their physical limitations, they find ways to adapt and survive on the island. On weekends, tourists visit the island to explore the Vaamsky monastery and the pier, where they can see the residents' handmade crafts. These outsiders, who are often sleek and well-dressed, come to the island to escape the monotony of their mainland lives and to experience something new. However, they are often taken aback by the twisted bodies and missing limbs of the islanders. Despite this, they acknowledge that life on the island is not so bad, and they begin to see the beauty in the simplicity and resilience of the inhabitants. The book highlights the need to study and understand the process of technology evolution, as it has the potential to shape the future of humanity. The author suggests that developing a personal paradigm for perceiving the technological process of modern knowledge is essential for survival. pobierz plik pdf Wyspa Buntashny descarregar ficheiro pdf Ilha rebelde descargar archivo pdf Isla rebelde Scarica il file pdf Isola ribelle تنزيل ملف pdf جزيرة بونتاشني télécharger le fichier pdf L'île rebelle PDF-Datei herunterladen Die rebellische Insel download pdf file להוריד קובץ PDF אי הארנבות download pdf file Бунташный остров 下载 pdf 文件 邦塔什島 pdf dosyasını indir Buntashny Adası pdf 파일 다운로드 PDFファイルをダウンロード Buntashny Island скачать файл PDF Бунташный остров
L'amore, la morte, il proseguimento della vita è il tema della trilogia Dea, che racconta il destino degli abitanti dell'isola disabile. I racconti di E.Nagibin sono invasi dal lirismo e dall'ironia, dalle generalità filosofiche. Alla base del libro, la storia dei veterani di guerra disabili, come li chiamavano sull'isola i «tagliandi» o gli «samoari», i cui corpi sono stati mutilati dalla guerra e le loro anime non sono state toccate. E'cosi'che vivono, senza mano, senza piede. Un uomo e mezzo per due. E nell'isola di Bogoyar, nei fine settimana, ci sono escursioni, turisti che vogliono andare al convento di Waam, mentre nel molo, su un vassoio quadrilatero di legno con le ruote, li aspettano con il proprio mestiere, un abitante del monastero di Valaam. Questi dalla Grande Terra, collinari, rustici e unghie vengono a lavare via l'indiscrezione e vedere i corpi bruciati dalla guerra.
Любовь, смерть, продолжение жизни - тема трилогии Богояр, повествующей о судьбах обитателей инвалидного острова. Повести и рассказы Ю.Нагибина проникнуты лиризмом и иронией, философскими обобщениями. В основе книги история о инвалидах-ветеранах войны, как их называли на острове обрубки или самовары, тела которых изувечила война, а души не тронула. Вот так и живут они, кто без руки, кто без ноги. Полтора человека в сумме на двоих. И на этот остров Богояр по выходным дням ходят экскурсии, привозят туристов, желающих пройти к Ваамскому монастырю, а на пристани на деревянном четырехугольном подносе с колесами ждет их со своим собственноручно сделанном ремеслом житель Валаамского монастыря. Вот эти-то с Большой земли, холеные, рукастые и ногастые приходят смыть дурман беспечности и наглядеться на искореженные войной тела.
Amor, muerte, continuación de la vida es el tema de la trilogía «El Evangelio», que narra los destinos de los habitantes de una isla «discapacitada». Las historias y relatos de Yu Nagibin están impregnadas de lirismo e ironía, generalizaciones filosóficas. En el corazón del libro está la historia de los veteranos discapacitados de la guerra, como se les llamaba en la isla los «obuses» o «samovares», cuyos cuerpos fueron mutilados por la guerra y las almas no tocadas. Así es como viven ellos, que no tienen brazo, que no tienen pie. Un hombre y medio por dos. Y a esta isla de Bogoyar los fines de semana hay excursiones, se trae a los turistas que desean ir al monasterio de Waam, y en el puerto deportivo en una bandeja cuadrangular de madera con ruedas les espera con su propia artesanía hecha por un residente del monasterio de Valaam. Aquí están estos de la Gran Tierra, enrojecidos, rucosos y pateados vienen a lavar el durman de la negligencia y a ver los cuerpos rasgados por la guerra.
Love, death, the continuation of life - the theme of the trilogy "Epiphany," which tells about the fate of the inhabitants of the "disabled" island. The stories and stories of Yu. Nagibin are imbued with lyricism and irony, philosophical generalizations. The book is based on the story of disabled war veterans, as they were called on the island "stumps" or "samovars," whose bodies were mutilated by the war, but did not touch the soul. This is how they live, some without a hand, some without a leg. One and a half people in total for two. And on this island of Bogoyar on weekends there are excursions, they bring tourists who want to go to the Vaamsky monastery, and on the pier on a wooden quadrangular tray with wheels a resident of the Valaam monastery is waiting for them with his own craft. These from the mainland, sleek, sleeved and leggy, come to wash away the dope of carelessness and look at the bodies twisted by the war.
Liebe, Tod, Fortleben - das Thema der „Epiphany“ -Trilogie, die von den Schicksalen der Bewohner der „behinderten“ Insel erzählt. Die Geschichten und Erzählungen von Yu.Nagibin sind durchdrungen von Lyrik und Ironie, philosophischen Verallgemeinerungen. Im Mittelpunkt des Buches steht eine Geschichte über behinderte Kriegsveteranen, wie sie auf der Insel „Stubs“ oder „Samoware“ genannt wurden, deren Körper vom Krieg verstümmelt und deren Seelen nicht berührt wurden. So leben sie, die ohne Hand, die ohne Fuß. Eineinhalb Personen insgesamt für zwei. Und auf diese Insel Bogojar an den Wochenenden gehen die Exkursionen, bringen die Touristen, die zum Vaamski Kloster gehen wollen, und auf der Anlegestelle auf dem hölzernen viereckigen Tablett mit den Rädern wartet sie mit dem eigenhändig gemachten Handwerk der Bewohner des Valaamski Klosters. Hier sind diese von der Großen Erde, die kahlen, ärmeligen und beinigen Menschen, die kommen, um die Dummheiten der Sorglosigkeit abzuwaschen und sich den vom Krieg zerrissenen Körpern zu zeigen.
Amour, mort, continuation de la vie est le thème de la trilogie « Dieu », qui raconte le sort des habitants de l'île « handicapée ». Les histoires et les histoires de Y. Nagibin sont imprégnées de lyrisme et d'ironie, de généralisations philosophiques. Sur la base du livre, l'histoire des anciens combattants handicapés, comme on les appelait sur l'île « coupures » ou « samovars », dont les corps ont été mutilés par la guerre et les âmes n'ont pas touché. C'est comme ça qu'ils vivent, qui n'a pas de main, qui n'a pas de jambe. Un homme et demi pour deux. Et sur cette île de Dieu, le week-end, il y a des excursions, des touristes qui veulent aller au monastère de Waam, et sur la marina sur un plateau quadrilatéral en bois avec des roues, un résident du monastère de Valaam les attend avec son propre artisanat. Ceux-là, de la Grande Terre, les collés, les rouquins et les pieds, viennent laver le durman de l'insouciance et voir les corps torturés par la guerre.
O amor, a morte, a continuação da vida é o tema da trilogia «O Deus», que narra os destinos dos habitantes da ilha deficiente. E as histórias de E.Nagibin são repletas de lirismo e ironia, generalizações filosóficas. O livro baseia-se numa história sobre veteranos deficientes de guerra, como eles eram chamados na ilha de «cortadores» ou «samoares», cujos corpos foram mutilados pela guerra e as almas não tocaram. É assim que vivem eles, que não têm mão, que não têm perna. Um homem e meio para dois. E a Ilha de Deus é visitada nos fins de semana, trazendo turistas que desejam ir ao Mosteiro de Waam, e na marina, em uma bandeja de quadrilhas de madeira com rodas, esperando-os com o seu próprio artesanato feito pelo morador do Mosteiro do Valaama. Estas são da Terra Grande, as colinas, as rucas e as unhas, que vêm lavar a loucura e ver os corpos decapitados pela guerra.