YOULIBR - Вселенная в искусстве древней Руси русский Публикуемая в настоящем выпуске серии «Памятники культуры» работа Л.С. Ретковской «Вселенная в искусстве древней Руси» знакомит читателя с изучением одного такого памятника — иконы «Богоматерь всех скорбящих радость», — в котором отразилась борьба той поры во взглядах на устройство вселенной. В работе показано, как шаг за шагом на протяжении столетий церковь была вынуждена сдавать свои позиции в этом вопросе, каждый раз пытаясь защитить любыми средствами библейскую концепцию геоцентризма.показывает, сколь противоречива и беспринципна была позиция церковников в этой борьбе. Вначале против теорий Аристотеля и Птоломея церковь выдвигала схоластическую концепцию мироустройства Козьмы Индикоплова, а позднее, спасаясь от разрушительной силы гелиоцентрического учения великого польского астронома Николая Коперника, берет на вооружение ранее отвергавшуюся космологическую теорию того же Птоломея. О пропаганде этой концепции говорит ряд памятников русской живописи XVII века — фрески ярославских храмов, иконы московского Новодевичьего монастыря, публикуемая в этой книжке икона и др.</td></tr><tr><td bgcolor="#FDFDFD" align="left"> DJVU 1961 BOOKS CULTURE AND ARTS vselennaya-v-iskusstve-drevney-rusi

BOOKS - CULTURE AND ARTS - Вселенная в искусстве древней Руси...

Вселенная в искусстве древней Руси - русский Публикуемая в настоящем выпуске серии «Памятники культуры» работа Л.С. Ретковской «Вселенная в искусстве древней Руси» знакомит читателя с изучением одного такого памятника — иконы «Богоматерь всех скорбящих радость», — в котором отразилась борьба той поры во взглядах на устройство вселенной. В работе показано, как шаг за шагом на протяжении столетий церковь была вынуждена сдавать свои позиции в этом вопросе, каждый раз пытаясь защитить любыми средствами библейскую концепцию геоцентризма.показывает, сколь противоречива и беспринципна была позиция церковников в этой борьбе. Вначале против теорий Аристотеля и Птоломея церковь выдвигала схоластическую концепцию мироустройства Козьмы Индикоплова, а позднее, спасаясь от разрушительной силы гелиоцентрического учения великого польского астронома Николая Коперника, берет на вооружение ранее отвергавшуюся космологическую теорию того же Птоломея. О пропаганде этой концепции говорит ряд памятников русской живописи XVII века — фрески ярославских храмов, иконы московского Новодевичьего монастыря, публикуемая в этой книжке икона и др.</td></tr><tr><td bgcolor="#FDFDFD" align="left"> 1961 DJVU Б.и. BOOKS CULTURE AND ARTS

US $8.84

274690

Вселенная в искусстве древней Руси

Author: русский Публикуемая в настоящем выпуске серии «Памятники культуры» работа Л.С. Ретковской «Вселенная в искусстве древней Руси» знакомит читателя с изучением одного такого памятника — иконы «Богоматерь всех скорбящих радость», — в котором отразилась борьба той поры во взглядах на устройство вселенной. В работе показано, как шаг за шагом на протяжении столетий церковь была вынуждена сдавать свои позиции в этом вопросе, каждый раз пытаясь защитить любыми средствами библейскую концепцию геоцентризма.показывает, сколь противоречива и беспринципна была позиция церковников в этой борьбе. Вначале против теорий Аристотеля и Птоломея церковь выдвигала схоластическую концепцию мироустройства Козьмы Индикоплова, а позднее, спасаясь от разрушительной силы гелиоцентрического учения великого польского астронома Николая Коперника, берет на вооружение ранее отвергавшуюся космологическую теорию того же Птоломея. О пропаганде этой концепции говорит ряд памятников русской живописи XVII века — фрески ярославских храмов, иконы московского Новодевичьего монастыря, публикуемая в этой книжке икона и др.td>tr>
Year: 1961
Format: DJVU
File size: 20 MB
Language: RU

The work of L. Retkovskaya "The Universe in the Art of Ancient Russia" published in this issue of the series "Cultural Monuments" introduces the reader to the study of one such monument - the icon "Our Lady of All Who Sorrow Joy" - which reflected the struggle of that time in views on the structure of the universe. The work shows how step by step over the centuries the church was forced to give up its position on this issue, each time trying to defend by any means the biblical concept of geocentrism. The author shows how contradictory and unprincipled the position of the clergy in this struggle was. At first, against the theories of Aristotle and Ptolomew, the church put forward the scholastic concept of the world order of Kozma Indikoplov, and later, fleeing the destructive power of the heliocentric teachings of the great Polish astronomer Nikolai Copernicus, it adopted the previously rejected cosmological theory of the same Ptolomew. The propaganda of this concept is evidenced by a number of monuments of Russian painting of the 17th century - frescoes of Yaroslavl churches, icons of the Moscow Novodevichy Convent, an icon published in this book, etc.

You may also be interested in: